Solo el ser humano tiene la capacidad de mirarse a sí mismo y generar una autocrítica respecto de las cosas que piensa, siente o hace. Este “crítico interno” nos permite adecuarnos socialmente y superarnos en algunos aspectos. Sin embargo, muchos solemos volvernos esclavos de nuestro propio Pepe Grillo, con descalificaciones que amenazan nuestra autoconfianza y felicidad.

El “crítico interno” es injusto y persistente; ataca cuando nos sentimos más inseguros y vulnerables, y no duda en juzgar las decisiones que fueron más difíciles de tomar. Es definitivamente un tirano, que trae consigo dolor, ansiedad y estrés; pero es una parte de nuestro ser.

Podemos llegar a ser muy duros, e incluso destructivos, con nosotros mismos cuando nos caemos; y muy boicoteadores cuando nos levantamos. He ahí el gran problema, la dificultad para callar a esa voz interna juzgadora, mientras se intenta rescatar la historia paralela; aquella en la cual florecen los logros, las satisfacciones y las fortalezas.

A todas las características descritas previamente se les adjudica el llamado “Síndrome del Impostor”, el cual hace su aparición cuando en las personas existe tal dificultad de internalizar los propios logros, que temen ser descubiertos como no merecedores del rol o posición que tienen, ya sea en un ámbito social, laboral, académico, etc.

En ocasiones el “crítico interno” es tan déspota, que logra hacer dudar de cuan meritorios somos de los beneficios de nuestros propios actos, como si fuésemos embaucadores, actuando cualidades y/o habilidades que no poseemos, y (lo que es más loco) logrando engañar a todas las personas que nos rodean. El miedo a ser desenmascarado acarrea dificultades para mostrarse espontáneamente a los otros y gozar de los productos del propio esfuerzo.

¿Qué podemos hacer entonces ante este “síndrome del impostor”? No es tarea fácil, pero comenzar por tomarle cariño a esa parte criticona y estricta que cada uno tiene; aprender a entenderla, pero también a darle el espacio justo que tiene, es un buen inicio. Saber acoger a este “crítico interno” cuando nos da un empujoncito para crecer y desarrollarnos, pero también lograr detenerlocuando su voz comienza a disminuirnos, insegurizarnos y cansarnos.

“¿Estoy loco?” es algo que todos nos preguntamos en algún minuto. Lo loco es que el hecho de cuestionárselo pareciera ser signo de cierto monto de sanidad mental.

Cada vez estamos más desconectados de los sentimientos, de los instintos, del medio ambiente, de las relaciones… en fin, de las cosas que resaltan como las más importantes cuando nos topamos con el dolor o la muerte. Los espacios se han vuelto más y más plásticos, las personas más robotizadas, el sistema más enloquecedor…

Quizás se les llama “locos” a aquellos que están más conscientes de la enajenación del mundo y de las emociones que esto les despierta. Lo “normal” pareciera tener relación con adaptarse y sobrevivir a una sociedad cada vez más rápida, estresante e impersonal.

La película “Avatar” permite sumergirse en el mundo de Pandora, donde la comunicación, la transparencia, la valoración de cada ser vivo desde lo que es, la humildad y el contacto profundo con las sensaciones físicas y emocionales, pasan a ser el núcleo de la existencia. Es como si de golpe te recordaran los valores, los principios, las gratificaciones más básicas, que parecen desvanecerse en la rutina cotidiana.

Es doloroso darse cuenta que vivimos en el mundo “real”, el de las retroexcavadoras que arrasaban con el árbol de la vida, el de la violencia y en el que se tilda de “locos” a aquellos que aun se maravillan con las cosas simples de la naturaleza, del cuerpo y del alma, propios y de otros.

Entonces; ¿Quién está loco? O más bien, ¿quién está más loco?, porque un poquito de locura es un ingrediente sabroso del que nadie se libra. A veces pareciera que lo “normal”, la norma, la sociedad globalizada, es locura. Y para ser funcionales habría que imbuirse en ella y enloquecer un poco.

Es por esto que “Avatar” siembra la duda, crea conciencia de que es necesario lograr desligarse de las muletas de los prejuicios, de los encasillamientos y de las necesidades prefabricadas, y volver a caminar con nuestras propias piernas. Así como el personaje de “Jake Sully”, quien a través de su avatar (cuerpo artificial Na’vi) se levanta de su silla de ruedas y aprende una nueva forma de avanzar, movilizado por las motivaciones más básicas, por el goce del contacto con la naturaleza y la atracción que produce el contacto con otros y con nosotros mismos.